آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 50
بازدید دیروز : 91
بازدید هفته : 233
بازدید ماه : 406
بازدید کل : 116247
تعداد مطالب : 437
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1


به ابجدظالم 971- 430 مقصر = 541 دشمنه اسلامی 541 کافر پلید دین اسلام 541توهین دین ها 541 بنامردان قاصب 541 مردان گمراه 541 مجرمین بدین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541 آل سعود 171+370 شیطان = 541 عمر ابوبکر541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی 541 مرگ کافر 541 آفتین 541 عداوتین 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها541 آل سعود 171 +370 شیطان = 541 قاتلی 541 دشمنه اسلامی 541 اولین قاصب دینه 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 انحراف دین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541 اولین قاصب دینه 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 انحراف دین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541منافقان پلیده دین 541 با ناکس های اهله قرآن 541مقصرا دین الهی 541 نامردان اصلی دین 541بنامردان قاصب 541 مردان گمراه541 فاجران دین اسلامی 541 مجرمین بدین اسلام 541 دشمنه اسلامی 541 مردان گمراه 541 احمقان فاسد دین اسلام 541 کافر پلید دین اسلام 541 مقصرا دین الهی 541 بنامردان قاصب 541 مردان گمراه 541 بنامردان قاصب 541 نامردان اصلی دین 541 به اولین قاصبان احمق پلید 541 نامردان اصلی دین 541 به ابجد آفتین 541 کافر پلید دین اسلام 541آفتین 541فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 میباشند 541احمقان فاسد دین اسلام 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541 با ناکسهای اهل قرآن 541 مقصرا دین الهی 541 فاسد ترین نامرد اهل دین 541 مجرمین بدین اسلام 541مردان گمراه 541 بنامردان قاصب 541 کافر پلید دین اسلام 541 احمقان فاسد دین اسلام 541مجرمین بدین اسلام 541 دشمنه اسلامی 541 ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر

به ازدواج زن‌های کافر متمسک نشوید 23

(لا تمسکوا بعصم الکوافر)  به ازدواج زن‌های کافر متمسک نشوید زن بی نماز کافر است با زن گبر که روز قیامت جایگاهش در آتش است وقت خود را تلف نکنید برده زن بی نماز نشوید

زن
به ازدواج زن‌های کافر متمسک نشوید زن کافر نگیرید شیشه عمرتان را به دست دیوها نسپارید رید رید 

عبارتست از: به ازدواج زن‌های کافر متمسک نشوید و اصل لغت عصمت، عبارتست از منع، و ازدواج، عصمت نامیده شده است، إلاّ من رحم و‌حال بینهما الموج فکان من المغرقین (هود، 11/‌42 ـ 43) و نوح فرزندش را که کناره گرفته بود امر کرد که فرزندم با ما سوار شو و در زمره‌ی کافرین مباش. (فرزندش) گفت: به زودی به کوه پناه می برم به خارج از کشور میروم تف به روت  تا مرا از آب حفظ کند. گفت: امروز هیچ حفظ کننده‌ای نیست که از امر (قهر) خدا حفظ کند مگر کسی که مورد لطف خدا قرار گیرد، و در این حال موج میان آنان جدایی افکند و جزء غرق شدگان قرار گرفت. این معنا در آیه‌ی 27 یونس و 33 غافر نیز آمده است.
در جای دیگر از همین ماده به صیغه‌ی« استعصم» آمده است که به مفهوم اصطلاحی عصمت نیز نزدیک است. می فرماید: قالت فذا لکنّ الذّی لمتنّنی فیه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم یفعل ما آمره لیسجننّ ولیکونا من الصاغرین (یوسف، 12/‌32) (آن زن) گفت: این است آن که در محبتش مرا ملامت می‌کردید و تحقیقاً از او تقاضای مراوده کردم و او عفّت ورزید (واز این کار خود‌داری کرد) و اگر آن‌چه که او را به آن امر می‌کنم انجام ندهد حتماً زندانی خواهد شد و خوار و ذلیل خواهد گردید.
واژه‌ی عصمت در قرآن به صورت جمع (عصم) در یک‌جا آمده است :و‌لا تمسکوا بعصم الکوافر… (ممتحنه،60/1) هرگز به عصمت‌های (پیمان زناشویی با) زن‌های کافر متوسل نشوید….مرحوم طبرسی در تفسیر این آیه می‌فرماید:
ولا تمسکوا بعصم الکوافر ای لا تمسکوا بنکاح الکفارات، واصل العصمة: المنع، وسمی النکاح عصمة لأن المنکوحة تکون فی حبال وعصمة…3 مفهوم (لا تمسکوا بعصم الکوافر) عبارتست از: به ازدواج زن‌های کافر متمسک نشوید و اصل لغت عصمت، عبارتست از منع، و ازدواج، عصمت نامیده شده است، به خاطر آن‌که زن ادواج کرده در واقع زیر چتر حمایت و حفاظت شوهرش است.
حاصل آنکه کلمه‌ی عصمت در قرآن به مفهوم لغوی آن به کار رفته است و مفهوم آن عبارتست از منع، حفظ و شبیه آن.
  فرق مومن و کافر چیست مومن ابجدمومن136 -301کافر= 165 مومن به حقیقت لا اله الاالله165 می گوید ولی کافر معنای لا اله الا الله165 و مومن را بخوبی نمی داند درک نمیکند جوان معاویه را با جوان علی یکی می کنی این اسلام معاویه ترکیه است ما نباید بگذاریم کفر جهان را بردارد ما تولی و تبری داریم نباید بگذاریم شیطان هر کاری دلش خواست بکند اینها نمی فهمند خیلی بیشعور تر از آنی هستند که من و شما فکر میکنیم اگر قرار باشد حجاب نباشد سنگ روی سنگ بند نیست کافر به اسب نه به یابوی سرکش خود می تازد ایدز جهان را تسخیر میکند پس خداوند شمارا را برای گسترش فحشاء خلق کرده وهابی ها بدبخت عالمند با سلام به برادر عزیزم درود بر شما خداوند حجاب 14 عشق 14 نبوت 14 امامت 14 حجاب 14 را مخصوص پیامبران الهی و پیشوایانشان قرار داد تا نظم الهی در بین مردم حکم فرما شود همه دنیا حجاب دارد خانه ها چندین حجاب دارند فقط توالتها حجاب ندارند انسانهایی که حجاب ندارند بهشت خود را با نجسات عوض میکنند 50 سال دنیا را به فساد کشیده و تا ابد از شجره زقوم در دوزخ خواهند خورد در قرآن خداوند می فرماید ای پیامبر به زنان و زنان مومنه بگو خود را 20 با رداء 20 محمد 20 بامانتو 20 بچادره20 پارچه ها 20 بپوشانند

ما دو نوع جوان داریم یک نوع جوانان گل هر گلی یک عمری دارد عمرش که تمام شد بخاطر خارهایش آن را در تنور میسوزانند مواظب باش زیاد خار تولیدنکنی تا خار نشی و گناه خار دار تولید نکنی و خار راه نباشی فقط گل باش سلام بر گل بی خار باشیسلام بر صلابت حیدرمولاء قائم آل محمد(عج)  کسانی که پیامبران الهی را شهید نمودند کشتند و امامان الهی را شهید نمودند آیا شما حاضری با این دشمنان خدا و پیامبران و امامان خدمت بکنی آنها حاضر نیستند به شما غذا بخورند شما حاضری با مدرک لیسانس بروی در کشور آنان توالتهای آنان را بشوری در رستورانهای آنان در بشقابهایی که گوشت سگ و خوک نجس شراب خورده شده بشویی تو چه جوان احمق و بی خردی هستی که با فرزندان دشمنان دینت که حاضر نیستند با تو غذا بخورند چقدر احمقی و پست که حاضرمیشی برای پول اندک و نجس آنان با فلاکت بردگی کنی تف بر چنین جوانانی که سگ با غیرت تر از امثال شماست درود بر جوانان وهابی که گروه گروه با افتخار شیعه میشوند جوانان وهابی گروه گروه با افتخار شیعه میشوند بی انصافی است اگر فرقه افراطی و تکفیری وهابیت با قدمت 80 سال را به اهل سنت نسبت دهیم. وهابیت یک مرام عقیدتی جاهلی که پایه گذار آن شیطان است به علم ریاضی قرآن به ابجد شیطان 22 و هر اسمی ابجدش 22 باشد شیطانی محسوب میگردد نام رهبران خود را به ابجد صغیر بنویسید اگر22 بود به آنان لعن بفرستید  و هیچ ارتباطی به مذاهب شافعی، مالکی، حنبلی و حنفی ندارد. اینها مذاهبی فقهی هستند در حالی که وهابیت، یک مرام تکفیری عقیدتی است.که در قرآن نامی از آنان برده نشده است ولی نام شیعه 5 بار مستقیم در قرآن آمده 5ضربدر 5= 25 نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:  اگر شما ایه نداری برو بمیر فرقه شیطانی هستی و باید به دیوار کوبید نامی از حرامیان در قرآن برده نشده است
خداوند میداند مضررات شراب را حتی یک فایده برای درون انسان ندارد امام فرمود هر دکتری گفت برای درون فایده دارد احمق بی دین است و دشمن دین اگر فایده داشت که خدا حرام نمیکرد مردی شیعه مهمان مرد ارمنی شد برای شیعه انگور آوردند و برای خودشان شراب شیعه از انگور خورد و ارمنی خندید این از همان است شراب از انگور است چرا نمیخوری فرمود بخاطر اینکه خدای من فرموده مضر است دلیلش چیست فرمود این همسر شماست و این دختر شماست این از همان است ولی حرام است خداوند فرموده این ازهمان است ولی حرام فرموده ارمنی شیعه شد فرمود درست می گویی هر چه می خوری دفع می شود این از همان است گوه خوری فقط مخصوص خوکهاست و به شما  نیامده این از همان است وقتی کنی مست صد کار درآن هست یا میشوی لخت یا می کنندت خالی  دانشمندان با آزمایشات متوجه شدند که هر چقدر شراب بنوشی فقط یک قطره آن جذب بدن شده و تمام شراب ها با ادرار دفع میشود آن یک قطره یک میلیارد سلول مغز را از بین میبرد و مغز انسان را سست و از کار میاندازد هر سلولی از بدن بمیرد ساخته شده ولی سلولهای مغز دیگر ساخته نمیشوند اگر کسی مغز داشته باشد که شراب نمی نوشد و تا 7 نسل بعد فرزندانش کله پوک متولد می شوند انسان کله پوک هیچ وقت از مغزش استفاده نمیتواند بکند مغزش با مغز الاغ هیچ تفاوتی ندارد انسانی که مثل یابو نفهم می باشند شراب می خورد اگر انسان کودن نباشد که حرام نمی خورد دزدی نمی کند دزدی حرام است و310 حرامیان 310 عمر310 گمراه دین 310 دلیل نفاقه310 نمرودی310 نیرنگ 310 کفری 310 منکر 310 جهل عرب 310 اباجهل در دین 310 ابله منافقا 310 جاهل منافق 310  گمراه دین 310 اهل بشراب 541 فتنه ها 541 ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها 541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 آفت کلی 541 مرگ کافر 541  کدام شیعه می گوید خدا را حذف کن چرا از خودت حرف زیادی می زنی خجالت بکش ما همچون  شیعه ای نداریم که خدا را کنار زده باشد ولی وهابی ها  اصلا" خدا را نمی شناسند و آدم کشی می کنند حرامیان تاریخ  جاهل منافقا تاریخ 1512-1202 سه خلیفه = 310 حرامیان 310 جهل عرب 310 اباجهل در دین 310 جاهل منافق 310 ابله منافقا310 و ابوبکر 231نفاق 231ابوبکر 231عصیان 231نادانه دینی الهی231 
خارو ذلیل شدفرزندی که حرف پدر و مادرش را گوش نکرد پسرنوح با بدان بنشست خاندان نبوتش گم شد کسی که دلش خانه امام زمانش نیست منافق است کسانی که وقت خود را بیهوده صرف بازی های کامپیوتری یا چت رومها و نوارهای غیر آموزشی و پرتو پلاء هزار بلاء میکنند و نماز نمیخوانند بیچاره عالم هستند هر حزبی بغیر از حزب الله حزب شیطان است  بعضی از جوانان در خونشان است که نوکر بیگانه باشند نوکری در رگو پوستشان است دوست دارند به کشورهای دیگر که قعطی و بیکاری در آن بیداد میکند تن به هر کار ذلت باری بدهند دوست دارند به عنوان نوکر پادو در رستورانهای خارجی حتی مشروبات الکلی بین مشتریان سرو کنند که گناهش به گردن کسی که میفهمد مشروب حرام است ولی مشروب فروشی میکند اگر یک قطره مشروب روی لباس شما بچکد لباستان نجس میشود حکم ادرار را دارد دیروز جوانی در میدان شهر برایم از سفرش به یکی از کشورهای همسایه می گفت  یک دیو رام شدنی است وقتی که به تله ازدواج کافران افتاد یا باید تا آخر عمر در زندانشان باشد یا کار کردن خرو خوردن یابو بسیاری از جوانان نا آگاه ایرانیان در کشورهای دیگر گرفتار شده اند و نمیدانند چه خاکی به سرشان کنند شکارچی ها دانه می پاشیدن و حیوانات بیچاره را به دام میانداختند ولی آنها دختر می پاشند و جوانان را گرفتار می کنند آره فقط شما درست میگی سطح ایدز تا 20 سال دیگه به 99 درصد ملتها را گرفتار خواهد کرد هم اکنون 80 درصد جهان به بیماری ایدز مبتلاء هستند ایدز بیداد میکند در یک مجله خارجی همسایه کشورمان در درمانگاهی 18 نفر حاضر به آزمایش ایدز شدند میخواستند سطح ایدز در کشورشان را اندازه گیری کنند از 18 نفر 15 نفر مبتلاء به ایدز بودند خدا به دادتان برسد آمارها دروغ می گویند تمام افراد معتاد سرنگی ایدزی میباشند  وقتی بخوره به قلبت چشمت راهم کور میکنه یه آدم کور دیگر به درد مملکت ایران نمیخوره یا کسانی خودشان را به کوری میزنند شگرد خارجی ها این است به شما جواب بعله داده و به پلیس هم زنگ میزنند پلیس که آمد میگوید ایشان مرا آورده و تیغ زدن ها شروع میشود رشوه دادن ها به زندان بانها ووووو میگفت دوستم زندان است و نمی داند چکار کند بیچاره شده این آقا لر میباشد و دنبال شغلی میگردد رفت آتش نشان بشه ارزش چند سئوال عقیدتی پرسیدن اگر برای خاموش کردن آتش آب نبود چکار میکنی گفت تیمم ولی از عمر پرسیدند اگر آب نبود فرمود نماز نخوان صحیح مسلم و بخاری

فقال عمر أما أنا فلم أکن أصلی حتى أجد الماءعمدة القارى للعینى ج 2 / 172

بنام خدای رسوا گر ظالمان  چند تن از اهل سنت که با اینجانب دوست میباشند فرمود اینهاازحیوان هم پسترند و ما خجالت می کشیم و شرم می کنیم که امت اهل سنت پیامبر تا این حد به بیراهه رفته باشد شیطان تا کجا در سنت انحراف و رخنه ایجاد نموده است اینها دین را به مسخره گی کشانده اند و آبروی مذهب را هم برده اند

در این روزها سلفی های بی دین هر روز رسوایی دیگر بر دامن ناپاک و آلوده خود می افزایند؛ یکی از این فتواهای عجیب و غریب فتوای جهاد النکاح است که بسیاری از فاحشه ها و زناکاران را به سوریه کشاند و با خواندن سوره حمد زنان شوهر دار را به نکاح خود دراورده و یا با گفتن سه تکبیر هر زن و دختر را ملک خویش می‌کنند، در این پست ما ابتدا به سابقه این گونه فتواها در مذاهب اهل سنت اشاره میکنیم و در اخیر نوشتار لینک دانلود فیلم اعترافات مردانی که همسران خودرا به جهاد النکاح فرستاده اند را خواهیم گذاشت.

شیاطین شرم و حیاء را خورده و احکام اسلام را به مسخره گی کشانده اند در این روزها سلفی های بی دین هر روز رسوایی دیگر بر دامن ناپاک و آلوده خود می افزایند؛ یکی از این فتواهای عجیب و غریب فتوای جهاد النکاح است که بسیاری از فاحشه ها و زناکاران را به سوریه کشاند و با خواندن سوره حمد زنان شوهر دار را به نکاح خود دراورده و یا با گفتن سه تکبیر هر زن و دختر را ملک خویش می‌کنند، در این پست ما ابتدا به سابقه این گونه فتواها در مذاهب اهل سنت اشاره میکنیم و در اخیر نوشتار لینک دانلود فیلم اعترافات مردانی که همسران خودرا به جهاد النکاح فرستاده اند را خواهیم گذاشت. نزدیکی با محارم

• 1- کسی که با مادر و دخترش نزدیکی کند حدی بر او نیست  عمر و ابوبکر کسانی بودند که به مادرشان هم رحم نمی کردند میخاهی به خلافت رحم کنند  قوم لوط بدنبال شیطان می گردند تا با او هم زنا و لواط کنند این قوم بدتر از یهودی وهابی صفت بهایی میباشد
  

ابن حزم در کتاب المحلی مینویسد:

ابو حنیفه وقتی حکم به زنا میکند که زن مطروفه باشد (یعنی زن مجانا خود را در اختیار کسی قرار بدهد)

اما اگر مزد و یا اجاره باشد، زنا نیست و حدی در آن جاری نمیشود....چون مادرو دختر خودش دائما" این کار را میکرد

در ادامه مینویسد :

بنا بر این فتوا دیگر هرکسی که خواست در ملاءعام  زنا کند مشکلی ندارد و حدی بر آنها جاری نمیشود چون مقداری پول را مزد و یا اجاره عمل قرار میدهند ،

وی در ادامه مطلب مینویسد اصحاب ابی حنیفه حیله های ارتکاب معاصی را به گنه کاران و پیروان خود یاد میدهند تا جایی که یاد میدهند هرکسی که با مادر و دختر خود نیز عالما و عامدا نکاح ببندد و نزدیکی کند حدی بر او جاری نمیشد
المطروفة :زن بی باکی که از هیچ مردی ابائی ندارد خود رابر همه عرضه میکند و میزبان هر نا محرمی است (از همخوابی با هیچ کسی ابایی ندارد)
و به غیر از شوهرش چشم دارد.

- لا حد على من وطأ أمه أو ابنته!!

( إن أبا حنیفة لم یر الزنا إلا مطارفة* أما لو كان فیه عطاء و استئجار فلیس زنا و لا حد فیه و قال أبو یوسف ومحمد بن الحسن و أبو ثور و أصحابنا و سائر الناس هو زنا وفیه الحد ... ) إلى أن قال ( .... : وعلى هذا لا یشاء زان ولا زانیة أن یزنیا علانیة إلا فعلا وهما فی أمن من الحد بأن یعطیها درهما یستأجرها به، ثم علموهم الحیلة فی وطء الأمهات والبنات بأن یعقدوا معهن نكاحا ثم یطأونهن علانیة آمنین من الحدود، )
أقول : هل سنرى إعلان تأجیر أمهات و أخوات ماركة وهابیة للنكاح مع تخفیضات موسمیة ؟! ربما امسح و اربح !- پذیرایی از میهمان

ابن حزم مینویسد

ابن جریج گفته است : خبر داد مرا عطاء بن ابی رباح که گفت :مرد دخترش را به غلامش و فرزندو برادر ش حلال میکرد و همچنین زن دخترش را برای شوهرش حلال مینمود ؛  عطاء میگوید من این کار را دوست ندارم و برای من ثابت نشده است ،اما به تخقیق به من رسیده است که مرد دخترش را برای میهمانش میفرستد مرد دخترش را برای میهمانش میفرستد

ابومحمد گفته است که این نظر و فتوایی در میان فتاوا است و نظر سفیان ثوری نیز میباشد : و مالک (امام مالک رئیس فرقه مالکی اهل سنت ) و اصحابش گفته اند درین مورد  اصلا حدی جاری نمیشود .

2- الكرم الوهابی یتجلى فی إرسال ولیدتهم إلى ضیفهم !

( قال ابن جریج : واخبرنی عطاء بن أبى رباح قال : كان یفعل یحل الرجل / صفحة 258 / ولیدته لغلامه وابنه وأخیه وتحلها المرأة لزوجها ، قال عطاء : وما أحب أن یفعل وما بلغنی عن ثبت قال : وقد بلغنی أن الرجل كان یرسل بولیدته إلى ضیفه * قال أبو محمد رحمه الله : فهذا قول وبه یقول سفیان الثوری : وقال مالك . وأصحابه لا حد فی ذلك أصلا ... )

( المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 257 و 258 / ط دار الفكر بتحقیق أحمد شاكر)

أقول : ربما لهذا یحبون زیارة بعضهم البعض كثیراً ... من یدری !!

• 3- نکاح با محارم

خدایا مارا ببخش ...حتی با محارم ...مادران و خواهرانشان !!!!

ابن حزم مینویسد :

علماء در این زمینه اختلاف کرده اند یک طائفه گفته است : کسی که با مادر یا دختر و یا یکی از محارمش ازدواج کند و یا زنا نماید فرقی ندارد همه یکی است و این عقد هیچ اثری ندارد اگر عالم به تحریم و از روی عمد باشد و بر او حد زنا  جاری میشود و فرزند در این نکاح ملحق نمیشود (به پدر)این قولنقل شده است از  حسن، مالک و شافعی، و ابی ثور ؛و ابی یوسف و محمد بن حسن از یاران ابو حنیفه
فتوای مالک :

 ( وقد اختلف الناس فی هذا فقالت طائفة : من تزوج أمه أو ابنته أو حریمته أو زنى بواحدة منهن فكل ذلك سواء وهو كله زنا والزواج كلا زواج إذا كان عالما بالتحریم وعلیه حد الزنا كاملا ولا یلحق الولد فی العقد وهو قول الحسن . ومالك . والشافعی . وأبی ثور وأبی یوسف . ومحمد بن الحسن صاحبی أبی حنیفة :

مالک در این مساله بین نزدیکی به عقد و نزدیکی به ملک یمین (کنیز)فرق قائل شده است و گفته است :

در مورد کسی که مالک شود دختر برادر و یا دختر خواهر  ،عمه ، خاله یا همسر پدر و یا همسر فرزند نسبی اش و یا مادر رضاعی یا دختر رضاعی یا و یا خواهر رضاعی را ؛

در حالیکه میدانند نزدیکی با آنها حرام است و نسبت آنها را نیز با خود میداند ولی باز هم با آنها نزدیکی نماید حدی بر او جاری نمیشود و فرزند نیز به او ملحق میشود  (حلال زاده است) اما تنبیه میشود ...

إلا أن مالكا فرق بین الوطء فی ذلك بعقد النكاح وبین الوطء فی بعض ذلك بملك الیمین

فقال : فیمن ملك بنت أخیه . أو بنت أخته . وعمته . وخالته . وامرأة أبیه . وامرأة ابنه بالولادة  وأمه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة

وهو عارف بتحریمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما علیه فی ذلك فان الولد لاحق به ولا حد علیه لكن یعاقب ورأی أن ملك أمه التی ولدته . وابنته وأخته بأنهن حرائر ساعة یملكهن فان وطئهن حد حد الزنا ،

وقال أبو حنیفة

لا حد علیه فی ذلك كله ولا حد على من تزوج

أمه التی ولدته  و ابنته  و أخته  و جدته  و عمته  و خالته  و بنت أخیه و بنت أخته ؛ عالما بقرابتهن منه عالما بتحریمهن علیه ووطئهن كلهن فالولد لا حق به والمهر واجب لهن علیه ولیس علیه إلا التعزیر دون الأربعین فقط وهو قول سفیان الثوری ... )

( المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 253 / ط دار الفكر بتحقیق أحمد شاكر)

فتوای ابو حنیفه

ابو حنیفه میگوید حدی جاری نمیشود بر کسی که ازدواج کند با مادرش که اورا به دنیا او آورده است ؛دختر، خواهر ،مادر بزرگ ،عمه و خاله ،دختر برادر و دختر خواهر ش در حالیکه آگاه به قرابت و نسب آنها و عالم به حرمت ازدواج با محارم هم هست.و با آنها نزدیکی هم بکند ؛فرزند به او ملحق میشود و پرداخت مهریه هم واجب است و تنها باید تعزیر شود آنهم کمتر از چهل ضربه ؛ نظر سفیان سوری نیز همین است .

(تنها چیزی که توجیه گر این گونه فتاوا میباشد همان تصحیح نسب آلوده خودشان است که در جای خودش به آن خواهیم پرداخت)
أقول : و إن كان هناك عقد فكیف یصح هذا العقد أصلاً على الأم أو المحارم ؟! لعل فتواهم هذه لإضفاء الشرعیة على نسب بطلهم المخضرم ، و الله أعلم !فتاوای رسوا

چند نکته قبل از مطالعه این مقاله

1- این مقاله به هدف تمسخر نوشته نشده است بلکه حقائقی است که از لابلای کتاب های فقهی اهل سنت  استخراج گردیده است.

2- اهل سنت قبل از هر نقد و انتقادی به منابع داده شده مراجعه کنند و اگر دسترسی به منابع ندارند با بنده تماس بگیرند تا اسکن کتاب و مطلب را برایشان بفرستم.

3- نظراتی که فحش و توهین در انها وجود داشته باشد نشان داده نمی شود.

4- بنده حاضرم در این زمینه با هر یک از عالمان اهل سنت مناظره کنم.

5- این مطالب قبلا دز وبلاگ گذاشته شده بود (در سال 87)

گفته ای از ما

اسلام دین عفت وپاکی و  پاکیزگی  است و در این دین جایی برای بی حرمتی و  ناساز گاری فطرت و انتهاک حرمات نیست.

پوشه سرّی که در پیش رو دارید برای اولین بار است که به این صورت انتشار یافته است  در این پوشه به مسائلی اشاره میشود که تا به حالا از عامه اهل سنت مخفی نگه داشته شده است .

گروهی نادان که به دروغ ادعای پرچم داری  اسلام و دفاع از سنت رسول مبین اسلام که در گذشته نصوصی از بزرگان دین در بیزاری و تبری از این گروه وارد شده است ؛

 متاسفانه اینگونه روایات  از دید اکثر مردم پنهان نگه داشته شده است و امروز اسلام چوب پنهان کاری این گونه حقایق را میخورد تا جایی که همان گروه منفور امروز سردمدار دفاع از اسلام ناب خود را معرفی می کند و از سستی علمای اهل سنت سوء استفاده مینمایند .

انگار این عده نادان وظیفه ای جز محکوم نمودن مدافعین حقیقی و پاسداران جان بر کف اسلام ندارند در حالیکه امروز اسرائیل و دشمنان اسلام نوک پیکان مبارزه فرهنگی خودرا متوجه ریشه اسلام نموده اند اما از  این جاهلان بی خرد که خود نوکران استعمار خبیث میباشند چه انتظاری میتوان داشت .

این گروه هر روز به بهانه های مختلفی سعی در گل آلود کردن چشمه سار زلالی را دارند که منبع اصلی آن قران و عترت است ؛

اما غافل از اینکه خود غرق در لجن دوری از سنت واقعی رسول مبین و مطهّر اسلام اند چه خوش سرائیده است شاعر که

هرکه گریزد ز خراجات شاه        خار کش غول بیابان شود
انان که راه اهل البیت را کنار گذاشتند و به خاطر حسادت و کینه های عصر جاهلیت به دنبال طاغوت راه افتادند و سنت رسول خدا و قران را نا دیده گرفتند خود گمراه شدند و مردم را نیز به دنبال خود به گمراهی کشاندند

وقتی از راه صواب به کژ راه تعصب گام نهادند و عترت را نا دیده گرفتند جز این رسوایی ها نتیجه ای حاصل حالشان نخواهد شد .
خدا شاهد است که این مطالب را فقط برای روشن نمودن اذهان جوانانی که به دنبال حقیقت اند و از پاسخ های بی سرو ته مولوی ها به ستوه آمده اند به خامه قلم رنگین نموده ایم تا باشد که در راه دفاع از اسلام ناب و آگاهی بخشیدن به نسل جوان مسلمان قدمی برداشته باشیم .

تا بدانند که اینان چه اندازه دروغ و افتراء به خدا و رسولش بسته اند ؛چه اندازه مفتیان مفت اندیشه ، غرق در شهوت و سکس ؛ تحت تأثیر سلطه هوا و هوس و حکام شهوت گرا ، مردم و قوم خود را با نام اسلام به  گمراهی کشانده اند .

در این نوشتار به گوشه ای از رسوایی های فقهی  مذاهب چهار گانه اهل سنت پرداخته شده است که امید است جوان سنی بدون تعصب به منابعی که داده شده است مراجعه نماید و خود راه حقیقت را در پیش گیرد .

و من الله التوفیق و الی الله المستعان

فتاوای رسوا بخش اول
نزدیکی با محارم

• 1- کسی که با مادر و دخترش نزدیکی کند حدی بر او نیست :

ابن حزم در کتاب المحلی مینویسد:

ابو حنیفه وقتی حکم به زنا میکند که زن مطروفه باشد (یعنی زن مجانا خود را در اختیار کسی قرار بدهد)

اما اگر مزد و یا اجاره باشد، زنا نیست و حدی در آن جاری نمیشود....

در ادامه مینویسد :

بنا بر این فتوا دیگر هرکسی که خواست در ملاءعام  زنا کند مشکلی ندارد و حدی بر آنها جاری نمیشود چون مقداری پول را مزد و یا اجاره عمل قرار میدهند ،

وی در ادامه مطلب مینویسد اصحاب ابی حنیفه حیله های ارتکاب معاصی را به گنه کاران و پیروان خود یاد میدهند تا جایی که یاد میدهند هرکسی که با مادر و دختر خود نیز عالما و عامدا نکاح ببندد و نزدیکی کند حدی بر او جاری نمیشود
المطروفة :زن بی باکی که از هیچ مردی ابائی ندارد خود رابر همه عرضه میکند و میزبان هر نا محرمی است (از همخوابی با هیچ کسی ابایی ندارد)
و به غیر از شوهرش چشم دارد.

- لا حد على من وطأ أمه أو ابنته!!

( إن أبا حنیفة لم یر الزنا إلا مطارفة* أما لو كان فیه عطاء و استئجار فلیس زنا و لا حد فیه و قال أبو یوسف ومحمد بن الحسن و أبو ثور و أصحابنا و سائر الناس هو زنا وفیه الحد ... ) إلى أن قال ( .... : وعلى هذا لا یشاء زان ولا زانیة أن یزنیا علانیة إلا فعلا وهما فی أمن من الحد بأن یعطیها درهما یستأجرها به، ثم علموهم الحیلة فی وطء الأمهات والبنات بأن یعقدوا معهن نكاحا ثم یطأونهن علانیة آمنین من الحدود، )

أقول : هل سنرى إعلان تأجیر أمهات و أخوات ماركة وهابیة للنكاح مع تخفیضات موسمیة ؟! ربما امسح و اربح !
2- پذیرایی از میهمان

ابن حزم مینویسد

ابن جریج گفته است : خبر داد مرا عطاء بن ابی رباح که گفت :مرد دخترش را به غلامش و فرزندو برادر ش حلال میکرد و همچنین زن دخترش را برای شوهرش حلال مینمود ؛  عطاء میگوید من این کار را دوست ندارم و برای من ثابت نشده است ،اما به تخقیق به من رسیده است که مرد دخترش را برای میهمانش میفرستد مرد دخترش را برای میهمانش میفرستد

ابومحمد گفته است که این نظر و فتوایی در میان فتاوا است و نظر سفیان ثوری نیز میباشد : و مالک (امام مالک رئیس فرقه مالکی اهل سنت ) و اصحابش گفته اند درین مورد  اصلا حدی جاری نمیشود .

2- الكرم الوهابی یتجلى فی إرسال ولیدتهم إلى ضیفهم !

( قال ابن جریج : واخبرنی عطاء بن أبى رباح قال : كان یفعل یحل الرجل / صفحة 258 / ولیدته لغلامه وابنه وأخیه وتحلها المرأة لزوجها ، قال عطاء : وما أحب أن یفعل وما بلغنی عن ثبت قال : وقد بلغنی أن الرجل كان یرسل بولیدته إلى ضیفه * قال أبو محمد رحمه الله : فهذا قول وبه یقول سفیان الثوری : وقال مالك . وأصحابه لا حد فی ذلك أصلا ... )

( المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 257 و 258 / ط دار الفكر بتحقیق أحمد شاكر)

أقول : ربما لهذا یحبون زیارة بعضهم البعض كثیراً ... من یدری !!

• 3- نکاح با محارم

خدایا مارا ببخش ...حتی با محارم ...مادران و خواهرانشان !!!!

ابن حزم مینویسد :

علماء در این زمینه اختلاف کرده اند یک طائفه گفته است : کسی که با مادر یا دختر و یا یکی از محارمش ازدواج کند و یا زنا نماید فرقی ندارد همه یکی است و این عقد هیچ اثری ندارد اگر عالم به تحریم و از روی عمد باشد و بر او حد زنا  جاری میشود و فرزند در این نکاح ملحق نمیشود (به پدر)این قولنقل شده است از  حسن، مالک و شافعی، و ابی ثور ؛و ابی یوسف و محمد بن حسن از یاران ابو حنیفه
فتوای مالک :

 ( وقد اختلف الناس فی هذا فقالت طائفة : من تزوج أمه أو ابنته أو حریمته أو زنى بواحدة منهن فكل ذلك سواء وهو كله زنا والزواج كلا زواج إذا كان عالما بالتحریم وعلیه حد الزنا كاملا ولا یلحق الولد فی العقد وهو قول الحسن . ومالك . والشافعی . وأبی ثور وأبی یوسف . ومحمد بن الحسن صاحبی أبی حنیفة :

مالک در این مساله بین نزدیکی به عقد و نزدیکی به ملک یمین (کنیز)فرق قائل شده است و گفته است :

در مورد کسی که مالک شود دختر برادر و یا دختر خواهر  ،عمه ، خاله یا همسر پدر و یا همسر فرزند نسبی اش و یا مادر رضاعی یا دختر رضاعی یا و یا خواهر رضاعی را ؛

در حالیکه میدانند نزدیکی با آنها حرام است و نسبت آنها را نیز با خود میداند ولی باز هم با آنها نزدیکی نماید حدی بر او جاری نمیشود و فرزند نیز به او ملحق میشود  (حلال زاده است) اما تنبیه میشود ...
إلا أن مالكا فرق بین الوطء فی ذلك بعقد النكاح وبین الوطء فی بعض ذلك بملك الیمین

فقال : فیمن ملك بنت أخیه . أو بنت أخته . وعمته . وخالته . وامرأة أبیه . وامرأة ابنه بالولادة  وأمه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة

وهو عارف بتحریمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما علیه فی ذلك فان الولد لاحق به ولا حد علیه لكن یعاقب ورأی أن ملك أمه التی ولدته . وابنته وأخته بأنهن حرائر ساعة یملكهن فان وطئهن حد حد الزنا ،

وقال أبو حنیفة

لا حد علیه فی ذلك كله ولا حد على من تزوج

أمه التی ولدته  و ابنته  و أخته  و جدته  و عمته  و خالته  و بنت أخیه و بنت أخته ؛ عالما بقرابتهن منه عالما بتحریمهن علیه ووطئهن كلهن فالولد لا حق به والمهر واجب لهن علیه ولیس علیه إلا التعزیر دون الأربعین فقط وهو قول سفیان الثوری ...

( المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 253 / ط دار الفكر بتحقیق أحمد شاكر)

فتوای ابو حنیفه

ابو حنیفه میگوید حدی جاری نمیشود بر کسی که ازدواج کند با مادرش که اورا به دنیا او آورده است ؛دختر، خواهر ،مادر بزرگ ،عمه و خاله ،دختر برادر و دختر خواهر ش در حالیکه آگاه به قرابت و نسب آنها و عالم به حرمت ازدواج با محارم هم هست.و با آنها نزدیکی هم بکند ؛فرزند به او ملحق میشود و پرداخت مهریه هم واجب است و تنها باید تعزیر شود آنهم کمتر از چهل ضربه ؛ نظر سفیان سوری نیز همین است .

(تنها چیزی که توجیه گر این گونه فتاوا میباشد همان تصحیح نسب آلوده خودشان است که در جای خودش به آن خواهیم پرداخت)

أقول : و إن كان هناك عقد فكیف یصح هذا العقد أصلاً على الأم أو المحارم ؟! لعل فتواهم هذه لإضفاء الشرعیة على نسب بطلهم المخضرم ، و الله أعلم 

4- جواز اجرای خطبه نکاح با زنی که ازدواج با او حرام است !!!!

((هرگاه کسی زنی را که نکاح اش بر او حرام است به عقد خود در بیاورد و با او نزدیکی کند بر او حدی واجب نیست .))به خاطر شبهه نکاح، اسبیحانی گفته است :

این نظریه ابو حنیفه و زفر است ،و أبو یوسف و محمدگفته اند اگر ازدواج کند با کسی که ازدواج با او حرام است  و آگاه به حرمت آن باشد در این مورد شبهه ای نیست و بر او حد جاری میشود اگر نزدیکی نموده باشد و اگر نمیدانسته  حدی بر او نیست ؛ اما آنچه که درست است دیدگاه و نظر ابو حنیفه و زفر  است و بر این دیدگاه نسفی و محبوبی و غیر از ایندو  مشی نموده اند.

 ( اللباب فی شرح الكتاب للشیخ عبد الغنی الغنیمی الدمشقی المیدانی / كتاب الحدود / ج1 / ص540 / ط دار المعرفة )
پناه بر خدا این چه فقهی است ؟ این چه دین و آئین است تفاوت این دیدگاه با نظریات فروید کجاست؟!!!!!!!
4- امرأة لا تحل لك فهل یجوز نكاحها ؟

( (ومن تزوج امرأة لا یحل له نكاحها فوطئها لم یجب علیه الحد)، لشبهة العقد، قال الإسبیجانی: وهذا قول أبی حنیفة وزفر، وقال أبو یوسف ومحمد: إذا تزوج محرمة وعلم أنها حرام فلیس ذلك بشبهة وعلیه الحد إذا وطئ، وإن كان لا یعلم فلا حد علیه، والصحیح قول أبی حنیفة وزفر، وعلیه مشى النسفی والمحبوبی وغیرهما، تصحیح. )

أقول : أعوذ بالله ، أی فقه وأی دین هذا؟ إنه دین فروید الذی لا یعرف إلا الجنس !

5- محیی الدین نووی و ازدواج با محارم

(( فصل ) اگر کسی  زنی را اجاره کرد تا با او زنا نماید و یا با محرمی از محارم خود ازدواج نمود و نزدیکی نمود در حالیکه آگاه به تحریم آن بود حد  بر او واجب میشود چون عقد تاثیری در جواز نزدیکی ندارد پس وجود چنین عقدی با عدمش یکی است .

و اگر یکی از محارم خود را مالک شد و با آنها نزدیکی نمود اینجا دو قول است :

1- حد بر او واجب است چون ملک باعث جواز نزدیکی با محارم  نمیشود در هیچ حال پس حد ساقط نیست.

2- حدی بر او واجب نمیشود ؛که قول صحیح همین است ...
5- محیی الدین النووی ینقل لنا المزید

( ( فصل ) وإن استأجر امرأة لیزنی بها فزنى بها أو تزوج ذات رحم محرم فوطئها وهو یعتقد تحریمها وجب علیه الحد لانه لا تأثیر للعقد فی إباحة وطئها فكان وجوده كعدمه ، وإن ملك ذات رحم محرم ووطئها ففیه قولان ( أحدهما ) أنه یجب علیه الحد لان ملكه لا یبیح وطأها بحال فلم یسقط الحد ( والثانى ) أنه لا یجب علیه الحد ، وهو الصحیح ... )

( المجموع - محیى الدین النووی / ج 20 / ص 20 / ط دار الفكر )
6- و هناك المزید !

( رجل تزوج امرأة ممن لا یحل له نكاحها فدخل بها لاحد علیه سواء كان عالما بذلك أوغیر عالم فی قول أبى حنیفة رحمه الله تعالى ولكنه یوجع عقوبة إذا كان عالما بذلك )

( المبسوط للسرخسی / ج 9 / ص 85 / ط دار المعرفة 1406 هـ )
6- بازهم ازدواج با محارم از دیگاه ابو حنیفه

( سرخسی در کتاب المبسوط مینویسد :

اگر مردی با زنی که از مخارم اوست ازدواج کند و نزدیکی با او  نماید حدی بر او واجب نمیشود ! چه عالم به تحریم و محرمیت با شد و چه نباشد؛ طبق دیگاه ابو حنیفه  ولکن تنبیه میشود اگر عالم باشد .!!!

( حدثنا سلیمان بن شعیب عن أبیه عن محمد عن أبی یوسف عن أبی حنیفة بذلك حدثنا فهد قال ثنا أبو نعیم قال سمعت سفیان یقول فی رجل تزوج محرم منه فدخل بها قال لا حد علیه )

( شرح معانی الآثار - أحمد بن محمد بن سلمة / ج 3 / ص 149 / ط دار الكتب العلمیة الثالثة 1996 )

در روایت بالا که در کتاب شرح معانی الاثار آمده است بعد از ذکر سند میگوید :

ابو نعیم گفت : شنیدم از سفیان که میگوید در باره مردی که با یکی از محارمش ازدواج نموده و نزدیکی هم کرده است ؛ سفیان گفت : حدی بر او نیست

سوال !ابوحنیفه ای که برای مسلمانان چنین فتاوایی میدهد آیا راضی میشود که با خواهر و مادر خودش این کار را بکند؟؟؟!!

أقول : "هل یرضى أبوحنیفة هذا لأمه أو لأخته حین یجیز ذلك للمسلمین ! أی خسة وانحطاط هذا ؟! ولا تعلیق أكثر.

7- حکم نکاح  همسر  پنجم یا خواهر زن

اکر کسی زن پنجم کرفت و یا با خواهر زن خود ازدواج کرد و نزدیکی هم نمود حدی بر او نیست  طبق فتوای  ابی حنیفه  حتی اگر عالم به مساله هم باشد و فقط تعزیر میشود ...

7- الخامسة أو أخت الزوجة طالهم عطش الوهابیة الجنسی أیضاً

( كذلك إذا نكح محارمه أو الخامسة أو اخت امرأته فوطئها لا حد علیه عند أبى حنیفة وان علم بالحرمة وعلیه التعزیر وعندهما والشافعی رحمهم الله تعالى علیه الحد والاصل عند أبى حنیفة علیه الرحمة ان النكاح إذا وجد من الاهل مضافا إلى محل قابل لمقاصد النكاح یمنع وجوب الحد سواء كان حلالا أو حراما وسواء كان التحریم مختلفا فیه أو مجمعا علیه وسواء ظن الحل فادعى الاشتباه أو علم بالحرمة والاصل عندهما ان النكاح إذا كان محرما على التأبید أو كان تحریمه مجمعا علیه یجب الحد وان لم یكن محرما على التأبید أو كان تحریمه مختلفا فیه لا یجب علیه

( بدائع الصنائع لأبو بكر الكاشانی / ج 7 / ص 35 / ط مكتبة الحبیبیة )

8- نزدیکی با مرده ،  مادر ، خواهر رضاعی

در کتاب شرح کبیر

مساله: و اگر کسی با مرده ای نزدیکی نمود ویا مادر و خواهر رضاعی را مالک شد و با آنها نزدیکی نمود آیا تعزیر میشود ؟!بر دو وجه  است  :

طبق یک دیدگاه اگر با مرده ای نزدیکی نمود حد بر او جاری میشود و این نظر اوزاعی میباشد زیرا وطی در فرج آدمی شبیه وطی زنده است و اینکه این عمل از گناهان بزرگ  است ...زیرا منجر به هتک حرمت میته شده است .

قول دوم این است که حدی بر او جاری نمیشود که قول حسن است  ، ابوبکر (از فقهای اهل سنت) گفته است نظر من نیز همین است  چون نزدیکی با مرده مثل نزدیکی نکردن است ...و کسی به ان اشتهایی ندارد و نفس انسان از این عمل خود داری میکند پس نیازی به حکم شرع نیست تا از آن منع نماید.

و اما کسی مالک مادر و یا خواهر رضاعی خود شد و با آنها نزدیکی نمود ؛ از اصحاب ما قاضی گفته است که بر او حد جاری میشود چون فرجی است که در هیچ حالت حلال نمیشود پس با نزدیکی نمودن حد بر او واجب میشود مانند نزدیکی با پسر؛ اما عده ای از اصحاب ما گفته اند که حدی بر او و اجب نمیشود و این قول اصحاب رأی (ابوحنیفه)و شافعی است ....

 8- الأخت من الرضاع !

( ( مسألة ) ( وان وطئ میتة أو ملك امة أو اخته من الرضاع فوطئها فهل یحد أو یعزر ؟ على وجهین ) إذا وطئ میتة فعلیه الحد فی أحد الوجهین وهو قول الاوزاعی لانه وطئ فی فرج آدمیة أشبه وطئ الحیة ولانه اعظم ذنبا واكثر اثما لانه انضم إلى فاحشته هتك حرمة المیتة ( الثانی ) لا حد علیه وهو قول الحسن ، قال ابو بكر وبهذا اقول لان الوطئ فی المیتة كلا وطئ لانه عوض مستهلك ولانها لا یشتهى مثلها وتعافها النفس فلا حاجة إلى تسرع ( شرع ) الزاجر عنها ، واما إذا ملك أمة ( أمه ) أو أخته من الرضاع فوطئها فذكر القاضی عن أصحابنا ان علیه الحد لانه فرج لا یستباح بحال فوجب الحد بالوطئ فیه كفرج الغلام وقال بعض أصحابنا لا حد فیه وهو قول اصحاب الرأی ، الشافعی لانه وطئ فی فرج مملوك له یملك المعاوضة عنه وأخذ صداقه فلم یجب الحد علیه كالوط فی الجاریة المشتركة .... )

( الشرح الكبیر لعبدالرحمن بن قدامه / ج 10 / ص 185 و186 / ط دار إحیاء الكتب العربیة )

لینک این وبلاگ اتومات میباشد لطفا برای لینک تماس نگیرید صاحب سخنی که بر سخن آگاه است اول سخنش بنام بسم الله است با علم ریاضی ابجد قرآن علمی صحبت کنیم هر گلی یک عمری دارد عمرش که تمام شد بخاطر خارهایش آن را در تنور میسوزانند مواظب باش زیاد خار تولید نکنی و خار راه امت اسلامی نباشی فقط گل باش سلام بر گل بی خار  خارو ذلیل شد فرزندی که حرف پدر و مادرش را گوش نکرد پسر نوح با بدان بنشست خاندان نبوتش گم شد 
بهترین گل گل محمدی بدون خار گل بی خار سلام عطر خوش محمدی سلام بر روی ماه مهدی فاطمه زهراء علیه سلام دوازدهمین سوره قرآن منظور خدا تو بوده ای مثالش یوسف پادشاه مصر بودو تو پادشاه عالمی علمی صحبت کنیم به علم ریاضی قرآن به ابجد 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385 عقیده دین اسلام 385 با عقیده ها امام علی 385 با عقیده محمد امین 385 دفاع از اهل دین اسلام 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 عقیده دین اسلام 385 فلسفه دین الله 385 اسلام واقعی الله 385 با اسلامی دین بحق الله 385شیعه385 شیداء 385 شهید الله 385  کلید بدین الله حق دین های 385 اهل دین حزب الله محمد علی 385دفاع از اهل دین اسلام385 دفاع از اهل دین اسلام385 مرد عالم 385 شیعه 385می باشد شما هم ثابت کنید مرد باشید و شما هم ثابت کنید385 اسلام واقعی الله 385 شیعه 385 شیداء 385 شهید الله 385 اسلام پیامبر385 دین بحق الله کلیده بدینی 385 اسلامه حق کلید بدینی 385  با کلید های طلایی اهل دین اسلامی 385شیعه385 شیداء385 شهید الله 385 شیعه 385 میباشید با یک کلمه خیلی مردید اگر کلماتتان زیبا تر از کلمات ما شیعیان باشد خیلی مرد میباشید من بدین شما در خواهم آمد  دو سه کلمه هم قبوله بیشتر از چهار 5 کلمه شما خیلی نامرد هستید مرد باشید حق را بپذیرید از آوردن یک کلمه عاجز نباشید و بیاوریدبهترین گل گل محمدی بدون خار گل بی خار سلام عطر خوش محمدی سلام بر روی ماه مهدی فاطمه زهراء علیه سلام دین اسلام 196قلب اسلام196اسلامه مهدی 196 امام کل دین 196 اماما بدین الهی 196دین اسلام 196ضرب 14 معصوم196 دین اسلام196 میباشد 196 قلب دین 196 اسلامه مهدی 196 امام کل دین 196محمد 92+52 جمعه درسال =144 ضرب 12 امام در خودش 144 یعنی 114 سوره قرآن 114+30 جزء آن = 144اسلام به ابجد صغیر و کبیر 144+52 جمعه در سال = 196 دین اسلام 196 دین اسلام 196 قلب دین 196 مهدی 82 امام 82 به ابجد صغیر و کبیر 82 الم 82مهدی82 بهای دین82 اله الهی 82 طبیب جهان 82 امام 82 بهای دین82 اله الهی 82 مهدی 82+114 سوره قرآن =196 دین اسلام 196  اسلامه مهدی  196 با دادگاه دین 196 امام82 م0هدی 82+114 سوره قرآن= 196 دین اسلام 196قلب دین 196 امام زمانی ها196 امام کل دین196 به ابجد کبیر و صغیر الم 82 الم 82 امام 82 مهدی 82 +114 سوره قرآن = 196 دین اسلام196به ابجد صغیر و کبیر اسلام 144محمد 92+52 جمعه سال=144دین اسلام  144 +52 جمعه در سال=196دین اسلام 196 امام زمانی ها196دین اسلام  196+166لا اله الا الله +23 مهدی = 385 شیعه 385 اهل دین الله مومن حزب الله 385 شیعه 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام  385  196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196کلیددین الهی  الله196+189 حق دین های= بدین اسلام =385 شیعه385 یه شاه کلید 385 هر دینی باید سه تا کلید داشته باشه به ابجد کلید اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش 196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 کلید دین 128 حسین 128+174 دین بحق =302 اهل دین محمد علی 302 +64=366 روز سال128 حسین 128 کلید دین 128 حسین 128+174 دین بحق =302 اهل دین محمد علی 302 + 83 حزب الله = 385 شیعه 385پیامبرفرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 مرد عالم 385شیعه گنج دینهای آسمان 385 یه شاه کلید بدین اسلام 385شیعه385یه شاه کلید385 مرد عالم 385 بادوازده قطعه طلای پیدا شد 583 امت اسلامی 583 امت اسلامی583 ابجد 5 تن آل عباء 583 شبکه نور 583 تقوای الله 583 اهل بیت فاطمه 583با مکتب ها الهی الله583 محمد علی فاطمه حسن حسین 583 تقوای الله 583  از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان اهل بیت پیامبرند از راست میخوانی583 میشود 385 شیعه میشود فقط شیعه مصالح کل مسلمین را در نظر دار  اهل بیت فاطمه 385وحدت کلمه دینها 583 گنج دینهای آسمان 583 با گنجهای با ارزش 583 اهل بیت پیامبر 583 وحدت کلمه دینها 583یه شاه کلید بدین اسلام  583

مومن الله 202 محمد علی 202 + 83 حزب الله +100 اهل دین = 385 شیعه 385 مومن الله اهل دین حزب الله 385 ابجد 5 تن آل عباء 583 عاشوراه 583 محمد علی فاطمه حسن حسین 583با عشق علی 583 با اهل البیت محمدی 583 عاشوراه 583به قرارداد الله 583 اهل بیت فاطمه583 با کلید طلایی قرآنی مهدی583 یه شاه کلید بدین اسلام583ابجد 5 تن آل عباء خانواده محترم رسول خدا قال رسوالله کتابی الله و عترتی583شبکه نور 583 این عدد نورانی را از راست بخوان385شیعه براستی شیعیان فرزندان بحق اهل بیت پیامبرند583به ابجداهل دین 100+351 قرآن +132 اسلام=583 شبکه نور583 احد عشر583 الرا قرآن 583 یاعشق اهل الله583 شیعه بدین اسلام 583جمع عشقی 583 اهل بیت فاطمه 583با عشق علی583 با الله قرآن هدف دینی 583 شبکه نور 583 این عدد نورانی را از راست بخوان583اهل دین هدف دین اسلام قلب بدین 583 یگانه دینی الهی اسلامی نام محمد علی 583 یاران مهدی 313+72 امام حسین =385+بدین اسلام 198= 583 شبکه نور 583 حدیث کثاء 583 آیه مباهله 583 ابجد پنج تن آل عباء 583 یه شاه کلید بدین اسلام 583

نشانه های دین الهی الله 583 اهل دین قلب قرآن 583به ابجد اسلام 132 اساس دین الله 132 بدین الله 132 +12 امام = 144 اسلام به ابجد کبیر و صغیر 144 ضرب 12 امام میباشد  مومن الله 202 محمد علی 202 + 83 حزب الله +100 اهل دین = 385 شیعه 385 مومن الله اهل دین حزب الله 385 ابجد 5 تن آل عباء 583 عاشوراه 583 محمد علی فاطمه حسن حسین 583با عشق علی 583 با اهل البیت محمدی 583 عاشوراه 583به قرارداد الله 583 اهل بیت فاطمه583 با کلید طلایی قرآنی مهدی583ابجد 5 تن آل عباء خانواده محترم رسول خدا قال رسوالله کتابی الله و عترتی583شبکه نور اهل بدینی بذات الله583 این عدد نورانی را از راست بخوان385شیعه براستی شیعیان فرزندان بحق اهل بیت پیامبرند583به ابجداهل دین 100+351 قرآن +132 اسلام=583 شبکه نور583 احد عشر583 الرا قرآن 583 یاعشق اهل الله583 شیعه بدین اسلام 583جمع عشقی 583 اهل بیت فاطمه 583با عشق علی583 با الله قرآن هدف دینی 583 شبکه نور 583 این عدد نورانی را از راست بخوان583اهل دین هدف دین اسلام قلب بدین 583 یگانه دینی الهی اسلامی نام محمد علی 583 یاران مهدی 313+72 امام حسین =385+بدین اسلام 198= 583 شبکه نور 583 حدیث کثاء 583 آیه مباهله 583 ابجد پنج تن آل عباء 583

          به ابجدعلم ریاضی قرآن ابجد 5 تن آل عباء  583تاج های  طلاء نابه 583  بادوازده قطعه طلای پیدا شد 583 با گنج های با ارزش583اهل بیت فاطمه583 امت اسلامی583عاشوراه 583اهل بیت فاطمه 583اهل دین قلب قرآن583اهل دین اسلام قرآن583این عدد نورانی را از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان بحق اهل بیت پیامبرند پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385 مرد عالم 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 لا اله الا الله  165+110جلوه الله +110دین الهی=385 شیعه  ان الله یحب المتقین 72 یاران مهدی 313+72 یاران امام حسین = 385 شیعه

قال رسوالله کتاب الله و عترتی 1587-1202 عمر ابوبکرعثمان = 385شیعه385

پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه ۳۸۵ شیعه ۳۸۵مرد عالم 385 مقام پدر 385 به هنر جان دین 385با برنده های دین الهی 385 شهید بدین 385 با منجی علم اسلامی385 با اسلام ناب محمد علی 385 مذهب اسلام محمدی 385 اسلامنا محمد علی 385بطریق دین 385 شهید بدین 385 معجزه دینه اسلامه 385 با روزنه امید جهان 385 با راه دین حق 385 بیداری های اسلامی 385 بیداره الاسلام 385
5تن +12 امام+14 معصوم = 31 +354 با قرآن =  385 با آل قرآن 385 شیعه385

دین اسلام 196+114 سوره قرآن  + 103با اهل دین +  72 امام حسین  =385 شیعه 385 لا اله الا الله166 +دین اسلام  196+23 مهدی = 385 شیعه385
 
385به ابجدکبیرلااله الاالله 166+محمد92+110علی +17 نماز = 385 شیعه یعنی علی 110+فاطمه +140 بااسلامه 385 یعنی اسلامه حق 245+140 بااسلامه= 385 شیعه یعنی دین الهی 110+135 دینالله = 385 دین الهی 110+82 امام+23 مهدی=215+ محمد 92+ علی 110+48 = 385 شیعه یعنی با آل قرآن 385
محمد92+ 110علی +132 اسلام +31 کلام حق نور قرآن  قرآن ناطق =365 روز سال 5+6+ 3=14 معصوم 1+4=5 تن آل عباء  

 نظر الله 1216- 1202 سه خلیفه = 14 معصوم +11 امام شهید = 25 شیعه 25 والله 25 آل الله 25 شیعه 25کعبه 25 به الله 25 والله 25 آل الله 25 کعبه 25 شیعه 25  خدایا فرشته ها اینطور بودند که آدم را خلق کردی آره دیگه اعصابتو خورد کردند نظرم داره کم کم در باره فرشته ها عوض میشه چه فرشته حرف کوش کنی جریمه 5 بار همین که گفتم از روش بنوییس سعی کن یک بار بخوانی میفهمی ابجد محمد92 بدیدگاه الله 92 یعنی محمد 92 یعنی 2 ضربدر 9= 18 ذالحجه غدیر خم محمد 92+18 ذالحجه" غدیر خم = 110 علی110 دین الهی 110به ابجد  محمد 92+92  بدیدگاه الله = 184+12 امام =196 دین اسلام 196 اسلامه مهدی 196 امام کل دین 196دین اسلام 196 ابجد محمد میشه 92 یعنی محمد 92 یعنی 2 ضربدر 9= 18 ذالحجه غدیر خم 92+18 ذالحجه" غدیر خم = 110 علی110 دین الهی110 نگین 110دین الهی 110حامیان 110 دین الهی 110 علی 110 پلیسی 110 نمک 110 نان جو 110 به نانو نمک مرتضی علی بت شکن در کعبه بر دوش نبی وارث خاتم بوود مولاء علی خیبر کنی هم ثاقی کوثر علی فقط یک جانشین میتواند جای پیامبر بخوابد و جان پیامبر را از مرگ برهاند و در جنگها مواظب پیامبر سپر دفاعی پیامبر در جنگها علی بوده است در غدیر خم پیامبر دست علی را بالا برد و فرمود من کنتو مولاء فهذا علی مولاء هر که من مولای اویم  این علی مولای اوست علی در کعبه چون آمد به دنیا شکاف کعبه میگوید همین را بی اذن علی قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهید محراب علیست به ابجد تخریب دین 1276+74 فرقه گمراه = 1202  سه خلیفه باعث 74 فرقه شدن دین اسلام شدند اینم آیه قرآن هم به ابجد کبیر هم به ابجد صغیر سه خلیفه که باعث 74 فرقه شدن دین اسلام شدند ابجد ابوبکر27 عمر 22 عثمان 25= 74 ان من المجرمین منتقمون 74 ما مجرمان را سخت عقوبت خواهیم کرد

          به ابجدعلم ریاضی قرآن ابجد 5 تن آل عباء  583تاج های  طلاء نابه 583  بادوازده قطعه طلای پیدا شد 583 با گنج های با ارزش583اهل بیت فاطمه583 امت اسلامی583عاشوراه 583اهل بیت فاطمه 583اهل دین قلب قرآن583اهل دین اسلام قرآن583این عدد نورانی را از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان بحق اهل بیت پیامبرند پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385 مرد عالم 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 لا اله الا الله  165+110جلوه الله +110دین الهی=385 شیعه  ان الله یحب المتقین 72 یاران مهدی 313+72 یاران امام حسین = 385 شیعه به ابجد اسلام 132 بدین 66+66 الله = 132ادیان الله132 اسلام  132 +64 دین = 196دین اسلام 196 کلید اسلام 196 کلید بدین الله 196 کلید بدین الله 196دین اسلام 196قلب اسلام196اسلامه مهدی 196 امام کل دین 196 دین اسلام 196ضرب14معصوم 196 دین اسلام196میباشد196کلیدبدین الله196+189 دین با حق=385 شیعه  202مومن الله 202 محمد علی 202 + 83 حزب الله +100 اهل دین = 385 شیعه 385 مومن الله اهل دین حزب الله 385

اگردین نداریدلااقل آزادمردباشید  احتیاجی نیست شیعه باشیدهمینکه حق بگوئیدوحق عمل کنیدیعنی شیعه 385+66الله +محمد92+ 40= 583 اهل بیت فاطمه  583 اهل قرآن دین اسلام 583 عاشوراه 583 اهل بیت فاطمه 583 شیعه الله محمد 40= 583 شیعه یعنی دین الهی 110+135 دین الله +128 کلیددین حسین+12 امام = 385 شیعه یعنی الله 66+166 لااله الاالله +153 اهل دین احمد=385شیعه 385 ازراست بخوان 853 ابجد 5 تن آل عباء 385شیعه پیامبرفرمود هیچ کسی شیعه نخواهدشد مگرفرزنددخترم فاطمه باشدشیعه یعنی درمدارحق ودین قلب شیدایی رسیده بریقین صاحب شیعه امیرالمومنین  گفت پیغمبربه کعبه اینچنین نیست جزءحیدرامیرالمومنین  امیرالمومنین درکعبه دوشش کسی غیرازعلی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاءعلیست 383قال رسوالله اناو  علی ابواه هذاه الامه" منوعلی پدران این583 امت اسلامی 583 شیعه بدین اسلام 583 عاشوراه 583 اهل بیت فاطمه 583  اهل تسبیح الله583 ابجد 5 تن آل عباء 583 از راست بخوان 583 براستی شیعیان فرزندان بحق اهل بیت پیامبرند385 شیعه 385  به ابجد کبیر لا اله الا الله 166+محمد92+110علی +17 نماز = 385 شیعه قال رسوالله  یاعلی انت وشیعتک هم الفائزون یاعلی تووشیعیانت رستگاران اهل عالمیدفقط شیعه میتواند شیطانرا سرنگون کند  دیوچوبیرون رودفرشته درآید

چرابه امام علی قرآن ناطق میگویندعلی 110+110 دین الهی +131 دین الله131= 351 قرآن 351 حقا اسلام علی 351 قرآن 351  اسلام واقعی بدین واقعی اسلام شما را به = بزرگترین دین جهان892-541عمر ابوبکر=351 قرآن 351 فارسی 351

اهل دین الله 166 اساس دین الله166 آله دین الله 166 لااله الا الله 166 جان الهی الله 166 با هدف دینه 166

385به ابجد کبیر لا اله الا الله 166+محمد92+110علی +17 نماز = 385 شیعه مومن الله 202 محمد علی 202 + 83 حزب الله +100 اهل دین = 385 شیعه 385 مومن الله اهل دین حزب الله 38

دوستان عزیز در عصر ارتباطات امروز نباید اینترنت این گنج بزرگ را دست کم بگیریم دشمنان فهمیدند اینترنت بنفع دین الهی الله تمام شده و مردم جهان گروه گروه شیعه شده و به دین حق افتخار میکنندهر کسی پیرواهل بیت است تا حدی حجت و نشانه اسلام است کسی که دلش خانه امام زمانش نیست منافق است کسانی که وقت خود را بیهوده صرف بازی های کامپیوتری میکنند و نماز نمیخوانند بیچاره عالم هستند هر حزبی بغیر از حزب الله حزب شیطان است دیروز جوانی در میدان شهر برایم از سفرش به یکی از کشورهای همسایه می گفت  یک دیو رام شدنی است وقتی که به تله ازدواج کافران افتاد یا باید تا آخر عمر در زندانشان باشد یا کار کردن خرو خوردن یابو بسیاری از جوانان نا آگاه ایرانیان در کشورهای دیگر گرفتار شده اند و نمیدانند چه خاکی به سرشان کنند شکارچی ها دانه می پاشیدن و حیوانات بیچاره را به دام میانداختند ولی آنها دختر می پاشند و جوانان را گرفتار می کنند آره فقط شما درست میگی وقتی بخوره به چشمت کورت میکنه یه آدم کور دیگر به درد مملکت ایران نمیخوره یا کسانی خودشان را به کوری میزنند شگرد خارجی ها این است به شما جواب بعله داده و به پلیس هم زنگ میزنند پلیس که آمد میگوید ایشان مرا آورده و تیغ زدن ها شروع میشود رشوه دادن ها به زندان بانها ووووو میگفت دوستم زندان است و نمی داند چکار کند بیچاره شده 

وای به حالمان اگر....

این بیشتر شبیح حیوان است تا انسان بوزینه شرف دارد بر این احمق کودن دوست دارم رو در رو با حضرت ابولولو روبرو میشد ببینم بازم رجز میخونه یا نه زبانش بند می رفت وقتی با یک شمشیر بیست کیلویی روبرو میشد چکار میکرد ربش را یاد می کرد یا نه

ببین چقدر بزرگوار بودی که خدا شهادت نصیبت کرد اگر در بستر میمردی و شهید نمی شدی مقامی که خدا به شهداء اهداء نمود بزرگترین مقام شهادت امامت و نبوت است و مقامی بالاتر از آن در درگاه الهی وجود ندارد مقام نبوت مقام امامت مقام شهادت که به شیعیان شهید قرآن 1111  خلافت 1111 ظهور 1111 شیعیان شهید قرآن 1111

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: